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"Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura" (Mc 16,15)
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Serviço Bíblico

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Quarta-feira, 25 de fevereiro de 2009
Quarta-feira de Cinzas

Santos do Dia: Adeltrudes de Maubeuge (abadessa), Ananias e Companheiros (mártires da Fenícia), Avertano de Limoges (religioso carmelita), Cesário Nazianzeno (irmão de São Gregório Nazianzeno), Donato, Justo, Herena e Companheiros (mártires da África), Etelberto de Kent (rei), Gerlando de Girgenti (bispo), Tarásio de Constantinopla (bispo), Vitorino e Companheiros (mártires de Dióspole, em Tebaida, no Egito), Walburga de Eichstadt (abadessa, foi filha do rei São Ricardo e sobrinha de São Bonifácio, apóstolo da Alemanha; teve dois irmãos santos: São Wilibaldo e São Winibaldo).

Primeira Leitura: Joel 2, 12-18
Rasgai os vossos corações e não vossas vestes.
Salmo Responsorial: Sl 50(51), 3-4. 5-6a. 12-13. 14 e 17 (R. cf. 3a)
Tende piedade de mim, Senhor, segundo a vossa bondade.
Segunda Leitura: 2Coríntios 5,20 – 6,2
Reconciliai-vos com Deus.
Evangelho: Mateus 6, 1-6.16-18
Teu Pai, que vê num lugar oculto, te há de recompensar.

A idéia central deste discurso é que as obras tradicionais de justiça agradem a Deus e somente a Deus. A esmola, a oração e jejum não podem alimentar a vaidade; devem ficar no segredo de Deus. A esmola era como a obra de justiça por excelência. Dava-se certa publicidade a ela para obrigar os benfeitores a manterem suas promessas e provocar emulação. A oração era também geralmente realizada em público. O jejum não era muito comum no judaísmo oficial nos tempos de Jesus, mas as seitas o praticavam frequentemente com a finalidade de propaganda exibicionista.

Jesus não quer juntar outras práticas a estas observâncias; sim propõe perfumar-se quando se jejua ou ignorar o que faz a mão direita. Sua intenção é dar importância ao espírito que deve animar estas práticas e denunciar a hipocrisia daqueles que acham que servem a Deus quando buscam a si mesmos. Renunciar a que a mão esquerda conheça o que faz a direita, ou renunciar ao reconhecimento dos demais é a forma cabal de honrar a Deus e ao próximo.

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